Sri Guru Granth Sahib Ji
第 146
ਤੀਜੈ ਮੁਹੀ ਗਿਰਾਹ ਭੁਖ ਤਿਖਾ ਦੁਇ ਭਉਕੀਆ ॥
在第三个哨兵。中，当饥饿和口渴的狗都开始吠叫时，人类必须将食物和水放入嘴中，
ਖਾਧਾ ਹੋਇ ਸੁਆਹ ਭੀ ਖਾਣੇ ਸਿਉ ਦੋਸਤੀ ॥
当第一个食物被消化后，就会产生想吃更多食物的渴望。
ਚਉਥੈ ਆਈ ਊਂਘ ਅਖੀ ਮੀਟਿ ਪਵਾਰਿ ਗਇਆ ॥
在第四个哨兵。，一个人睡着了，他闭上眼睛，进入梦的圈子
ਭੀ ਉਠਿ ਰਚਿਓਨੁ ਵਾਦੁ ਸੈ ਵਰਿੑਆ ਕੀ ਪਿੜ ਬਧੀ ॥
再次起身，他们卷入冲突；他们搭建舞台，仿佛要活一百年。
ਸਭੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤ ਸਭਿ ਜੇ ਅਠੀ ਭਉ ਹੋਇ ॥
尽管对至尊灵魂的恐惧仍然存在于一个人的脑海中，但对于 Naam-Simran 来说，所有时代对他来说都是吉祥的。
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਚਾ ਨਾਵਣੁ ਹੋਇ ॥੧॥
哦那纳克！ 如果主住在人心中，那么这就是他真正的沐浴。 1
ਮਃ ੨ ॥
玛哈拉 2
ਸੇਈ ਪੂਰੇ ਸਾਹ ਜਿਨੀ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ॥
那个人就是普纳沙阿，他已经达到普纳帕布。
ਅਠੀ ਵੇਪਰਵਾਹ ਰਹਨਿ ਇਕਤੈ ਰੰਗਿ ॥
无论世界如何，他都全神贯注于一位上帝的爱中长达八小时。
ਦਰਸਨਿ ਰੂਪਿ ਅਥਾਹ ਵਿਰਲੇ ਪਾਈਅਹਿ ॥
能得到无限至尊灵魂的达山的人少之又少。
ਕਰਮਿ ਪੂਰੈ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਪੂਰਾ ਜਾ ਕਾ ਬੋਲੁ ॥
唯有大吉大利，才能得一位圆满上师，上师的话应验。
ਨਾਨਕ ਪੂਰਾ ਜੇ ਕਰੇ ਘਟੈ ਨਾਹੀ ਤੋਲੁ ॥੨॥
哦那纳克！ 如果上师使仆人完美，那么他的良心不会减少。 2
ਪਉੜੀ ॥
保里
ਜਾ ਤੂੰ ਤਾ ਕਿਆ ਹੋਰਿ ਮੈ ਸਚੁ ਸੁਣਾਈਐ ॥
我的主啊！ 当你是我的时候，我说实话，我还需要什么？
ਮੁਠੀ ਧੰਧੈ ਚੋਰਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਈਐ ॥
被盗贼以世俗作品形式掠夺的灵魂女人，她无法获得主的自我形式。
ਏਨੈ ਚਿਤਿ ਕਠੋਰਿ ਸੇਵ ਗਵਾਈਐ ॥
他因为心狠手辣，错过了服务奉献的机会。
ਜਿਤੁ ਘਟਿ ਸਚੁ ਨ ਪਾਇ ਸੁ ਭੰਨਿ ਘੜਾਈਐ ॥
上帝不以真理的形式存在于谁的心中。 它被摧毁并以新的方式制造。 也就是说，他继续出生和死亡。
ਕਿਉ ਕਰਿ ਪੂਰੈ ਵਟਿ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਈਐ ॥
这样的人，在交代他的行为的同时，怎么能完全称重呢？
ਕੋਇ ਨ ਆਖੈ ਘਟਿ ਹਉਮੈ ਜਾਈਐ ॥
如果一个生物的自我被移除，那么没有人会减轻他的行为的重量。
ਲਈਅਨਿ ਖਰੇ ਪਰਖਿ ਦਰਿ ਬੀਨਾਈਐ ॥
所有的生物都在聪明的主的法庭上受到考验，无论他们是正义的还是罪人。
ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਪਾਈਐ ॥੧੭॥
Naam 的交易只来自像 satsang 这样的商店。 这只有完全上师才能达到。 17
ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥
什洛卡玛哈拉 2
ਅਠੀ ਪਹਰੀ ਅਠ ਖੰਡ ਨਾਵਾ ਖੰਡੁ ਸਰੀਰੁ ॥
白天和黑夜的时间分为八个部分，称为八个哨兵。。 哨兵。 是三个小时。 在这八种哨兵。中，一种哨兵。与身体有关。 （在接下来的经文中，这个 哨兵。 被称为早上的第四个 哨兵。哨兵。。）”
ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਨਉ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਏਕੁ ਭਾਲਹਿ ਗੁਣੀ ਗਹੀਰੁ ॥
在那个身体里有一个新的nidhi，名字是独一无二的上帝。 善良而认真的人寻求这些资金。
ਕਰਮਵੰਤੀ ਸਾਲਾਹਿਆ ਨਾਨਕ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ॥
哦那纳克！ 幸运的人穿着 大师 或 Pir 歌唱上帝的荣耀。
ਚਉਥੈ ਪਹਰਿ ਸਬਾਹ ਕੈ ਸੁਰਤਿਆ ਉਪਜੈ ਚਾਉ ॥
在当天的第四次 prahar 时，在清晨，那些以 Vritti 名义参与的人的头脑中会升起热情。
ਤਿਨਾ ਦਰੀਆਵਾ ਸਿਉ ਦੋਸਤੀ ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥
他们与河有交情，即到萨仓河边洗澡，真名在他们的脑海和口中。
ਓਥੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੰਡੀਐ ਕਰਮੀ ਹੋਇ ਪਸਾਉ ॥
在那坐禅中，上帝的名字以甘露的形式散发，幸运的人得到这个名字的礼物。
ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਕਸੀਐ ਵੰਨੀ ਚੜੈ ਚੜਾਉ ॥
当他们的金子般纯净的身体作为名字的标准时，他们的身体获得了一种美丽的虔诚之色。
ਜੇ ਹੋਵੈ ਨਦਰਿ ਸਰਾਫ ਕੀ ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਾਈ ਤਾਉ ॥
当以 上师 形式的 萨拉夫 对他感到满意时，他就不会受到生死的困扰。
ਸਤੀ ਪਹਰੀ ਸਤੁ ਭਲਾ ਬਹੀਐ ਪੜਿਆ ਪਾਸਿ ॥
在剩下的七个prahars中，讲真话并坐在学者旁边是很好的。
ਓਥੈ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਬੀਚਾਰੀਐ ਕੂੜੈ ਘਟੈ ਰਾਸਿ ॥
在那里，罪恶和美德得到承认，谎言的资本减少了。
ਓਥੈ ਖੋਟੇ ਸਟੀਅਹਿ ਖਰੇ ਕੀਚਹਿ ਸਾਬਾਸਿ ॥
坏人被抛弃，好人得到称赞。
ਬੋਲਣੁ ਫਾਦਲੁ ਨਾਨਕਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਖਸਮੈ ਪਾਸਿ ॥੧॥
哦那纳克！ 神自己给众生带来悲伤和快乐，教任何一种人都是没有用的。 1॥
ਮਃ ੨ ॥
玛哈拉 2
ਪਉਣੁ ਗੁਰੂ ਪਾਣੀ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਧਰਤਿ ਮਹਤੁ ॥
风为天下之主，水为父，地为大母。
ਦਿਨਸੁ ਰਾਤਿ ਦੁਇ ਦਾਈ ਦਾਇਆ ਖੇਲੈ ਸਗਲ ਜਗਤੁ ॥
白天和黑夜都是 父母，整个世界都在他们的腿上玩耍。
ਚੰਗਿਆਈਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ਵਾਚੇ ਧਰਮੁ ਹਦੂਰਿ ॥
在后世，亚姆拉吉 在主面前讨论众生的善恶行径。
ਕਰਮੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੇ ਨੇੜੈ ਕੇ ਦੂਰਿ ॥
根据他们各自的行为，有的生物离神近，有的生物离神很远。
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗਏ ਮਸਕਤਿ ਘਾਲਿ ॥
那些奉行上帝之名的人，他们已经意识到敬拜和忏悔等的艰辛工作
ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਹੋਰ ਕੇਤੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੨॥
哦那纳克！ 这样的众生脸色都变亮了，很多人都得救了。 2
ਪਉੜੀ ॥
保里
ਸਚਾ ਭੋਜਨੁ ਭਾਉ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦਸਿਆ ॥
上师 让他知道上帝的爱是唯一可以吃的真正食物的人，
ਸਚੇ ਹੀ ਪਤੀਆਇ ਸਚਿ ਵਿਗਸਿਆ ॥
同一个人已经成为了对真理之主的忠诚，并通过融入真理而像花朵一样绽放。
ਸਚੈ ਕੋਟਿ ਗਿਰਾਂਇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਸਿਆ ॥
在他的村体中，也就是神形的堡垒，已经建立在那里。
ਸਤਿਗੁਰਿ ਤੁਠੈ ਨਾਉ ਪ੍ਰੇਮਿ ਰਹਸਿਆ ॥
大师 很高兴并赐予他这个名字，他感谢主的爱。
ਸਚੈ ਦੈ ਦੀਬਾਣਿ ਕੂੜਿ ਨ ਜਾਈਐ ॥
没有人可以通过撒谎来上法庭。
ਝੂਠੋ ਝੂਠੁ ਵਖਾਣਿ ਸੁ ਮਹਲੁ ਖੁਆਈਐ ॥
继续只说谎的人无法进入真我。